鲁迅先生出殡，各路文豪齐聚送行，为何郭沫

1936年10月19日，鲁迅在上海的寓所去世，享年55岁。作为一代文坛大家和民主战士，鲁迅的离世在当时引起了巨大的轰动。

当时社会各界人士纷纷来到停放鲁迅先生遗体的万国殡仪馆，瞻仰鲁迅先生遗容。葬礼实行公开吊唁，第一天来的人就有五千多人。由于前来悼念的人太多，原本计划开放一天的悼念，一直持续到了10月22日，鲁迅先生出殡的那一天。

鲁迅先生丧礼规格极高，比如当时鲁迅治丧委员会的成员，有蔡元培、宋庆龄、内山完造、史沫特莱、沈钧儒、茅盾等等，他们无一不是社会名流。而在鲁迅先生出殡时，有十六个人为其抬棺，名单如下：

胡风、巴金、黄源、鹿地亘、黎烈文、孟十还、靳以、张天翼、吴朗西、陈白尘、肖乾、聂绀弩、欧阳山、周文、曹白、萧军。

这些人同样个个来头不小，比如名单上第一位的胡风，乃是当时左翼作家联盟的领袖。巴金先生则是著名的文学家和翻译家，聂绀弩是文学杂志《海燕》的主要创办人之一，陈白尘则是著名的剧作家，被誉为“中国的果戈理”……

总而言之，鲁迅先生的葬礼在当时的上海是盛况空前的，上海民众和当时中国的社会各界名流，纷纷到场为其送行。然而，在当时同样是圈内名人的郭沫若先生，却未曾到场。

许多人猜测，这是因为郭沫若和鲁迅向来不和，关系极差。

历史上的郭沫若和鲁迅确实有过一段时间非常不对付，双方互相看不惯，甚至于各自在报刊发文互怼，在当时的文学界也算是一段趣事。

郭沫若和鲁迅这两人其实有着比较类似的经历，同样都是弃医从文，都去日本留过学，但相同的经历并没有增进他们的关系。正所谓“文人相轻”，作为当时的两大文豪，郭沫若和鲁迅因为文学主张不同，长期是处在一个不对付的局面上。

郭沫若作为新文化运动的后起之秀，想法文风激进，他对于鲁迅这些所谓的前辈们代表文学风格，并不是太感冒。他和郁达夫等人创办的文学社团“创造社”，发起文学革命，向鲁迅等前辈发起挑战。

鲁迅何许人也？横眉冷对千夫指的人物，哪能惯着你这些后辈。于是也发文反驳，而郭沫若也见招拆招。

尤其是郭沫若曾化名杜荃发表了一篇题为《文艺战线上的封建余孽》的文章，称鲁迅是“封建余孽”，“二重反革命”等等，给鲁迅先生留下了非常不好的印象，二人的关系自然也就不怎么好。

道不同不相谋、两位文学大师生前观点不同、并发展成互相攻击、郭沫若不去参加鲁迅先生葬礼是很正常的。

当然了，鲁迅先生和郭沫若的矛盾并没有大家想象中那么大，他们更多的只是性格不合，文风差异，文人相轻，他们总的立场还是一样的，他们均是才情盖世的文人，也都是坚贞的爱国者，不管私德怎样，这一点“认证”俩人都是没问题的，谈不上互为仇敌。

对此，鲁迅先生也发文解释过：

例如我和茅盾，郭沫若两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。然而小报却偏喜欢记些鲁比茅如何，郭对鲁又怎样，好像我们只在争座位，斗法宝。

所以，关于所谓的人身攻击，其实不过是一些无聊之人人云亦云罢了。这里需要提一点的是，关于说郭沫若最狠的那一句“远看一条狗，近看郭沫若”，其实鲁迅先生并没有说过。虽然鲁迅先生确实曾说过有人是狗，但那人不是郭沫若，而是梁实秋。鲁迅先生曾在《拓荒者》上发文，说梁实秋是资本家的走狗。

其实，郭沫若先生作为鲁迅同一阵营的民主战士，鲁迅去世，他于情于理都会来的。之所以没有来，是因为来不了。

1927年国共关系破裂后，郭沫若写了一篇《请看今日之蒋介石》，猛烈抨击蒋介石及国民党政府，因而遭到国民党政府通缉。1928年，郭沫若流亡日本，这一走就是十年。直到全面抗战爆发后，国共再次合作，郭沫若才返回国内。

所以当时的郭沫若因为被通缉，还在日本流亡，他根本无法赶回来参加鲁迅先生的葬礼。不过，当郭沫若收到鲁迅先生的死讯之后，为其写下挽联和悼文，以表悼念。其中一幅写道：

孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。

郭沫若曾在文中描述自己当时的状态：

“我的眼睛便不知不觉地酝酿起雨意来”

当然，这里面不排除作秀的嫌疑，郭沫若本人这边，长期以来对于鲁迅没啥好感，甚至有点厌恶，当不是乱揣瞎说。可以说，假若不是形势比人强，鲁迅突然被推上神坛，郭沫若的态度也未必会陡然翻转，后半生甚至动辄“谬托知己”起来。

但如果是这样，则可以更加确定，如果不是因为在日本回不了国，郭沫若是一定会去参加鲁迅葬礼的。毕竟郭老一生，都是很懂得察看风向的，他有这方面的天赋。哪怕不是真心给鲁迅先生送行，至少也能塑造自己尊重前辈，不计前嫌的良好形象。